Estudo 5

Introdução do Estudo da DoutrinaEspírita

II. Alma – Princípio Vital e FluidoVital

Principio Vital e Fluido Vital

1. Definição e Conceito:

Princípio Vital - causa primária

1.  
   • - elemento predominante na constituição de um corpo orgânico
   • - base – germe

Fluido Vital - diz-se da forma comoesse princípio acima se expande ou corre à maneira de uma substância liquida,gasosa ou gás fluente, suave, brando, corrente, espontâneo.
Defina-se que: em Doutrina Espírita Princípio Vital, Fluido Vital é o princípioda vida material e orgânica, seja qual for sua fonte. É comum à todos os seresvivos desde as plantas até o homem.

3.     Sempre se entendeuassim ?

Não. Para uns,Princípio Vital é uma propriedade da matéria, um efeito que se produz quandoesta se encontra em determinadas circunstâncias.
Segundo outros, e essa é a idéia mais comum, Princípio Vital se encontra numfluido especial universalmente espalhado, do qual cada ser absorve e assimilauma parte durante a vida, como vemos, por exemplo, os corpos inertes absorverema luz.

Para a DoutrinaEspírita, é ele, princípio da vida material e orgânica. É comum a todos osseres vivos, desde as plantas até o homem.

No sentido material,poderíamos dizer que, plantas, animais e minerais são formados dos mesmosprincípios.

Nos seres orgânicos,porém, há um princípio especial, inapreensível e que é definido como PrincípioVital. É conhecido também pelos nomes de energia latente ou energia efetivada.Ativo no ser vivente é extinto no ser morto. Desse modo, não há atividadeorgânica sem fluido vital e vice-versa. É esse princípio que distingue, dápropriedades, diferenciando matéria orgânica das substâncias inorgânicas.

A Química quedecompõe e recompõe a maior parte dos corpos inorgânicos, decompõe tambémcorpos orgânicos, porém, não chega a reconstituir uma folha morta, provasimples, mas evidente que há no ser vivo, o que quer que seja, algo,inexistente nos outros.

Fluido Vital,princípio vital não tem existência própria, mas integrado no sistema de unidadedo elemento gerador, é uma das modificações do Fluido Cósmico, que é criaçãodivina.

4.     Como a matéria "absorveria " esse princípio ?

Admite – se :

e.     Ao se formar os seresorgânicos assimilaram o Princípio Vital por ser necessário à destinação deles,ou,

f.     Que esse princípio sedesenvolveu em cada indivíduo, por efeito mesmo da combinação dos elementos,tal como se desenvolveu em certas circunstancias, o calor, a luz, aeletricidade.

Combinando-se sem oPrincípio Vital, o oxigênio, hidrogênio, nitrogênio e carbono, formariam ummineral, um corpo inorgânico. O Princípio Vital, modificando a constituiçãomolecular desse corpo dar-lhe-ia propriedades especiais. Em lugar de umamolécula mineral, teríamos uma molécula de matéria orgânica.

A observação mostraque todos os seres orgânicos possuem uma força íntima que produz e manterá ofenômeno da Vida, enquanto essa força existir.
Essa vida é comum a todos os seres orgânicos; independe da inteligência e dopensamento.

Inteligência epensamento serão faculdades próprias de certas espécies orgânicas.

Ainda – entre asespécies orgânicas, dotadas de inteligência e pensamento, há uma, dotada desenso moral especial, que lhe dá incontestável superioridade perante as outrase que é, sem dúvida, a espécie humana.

A atividade doPrincípio Vital é alimentada durante toda a vida pela ação e funcionamento dosórgãos. Cessada essa ação por motivo da morte, o Princípio Vital se extingue.O efeito produzido por esse princípio sobre o estado molecular do corpo,subsistirá mesmo depois dele extinto, como, por exemplo, o calor nacarbonização da madeira. Extingue-se " evapora-se ", lentamente atéque nada mais reste.

Caracteriza-se amatéria orgânica, por um ciclo que se inicia ao " nascer " e caminhapara o " morrer ".

7.     Mas por que morrer?Por que se extingue?

Excetuando-se casosde acidente, destruição dos tecidos por moléstias etc.; mantendo-se constantesas condições gerais (água – ar – calor – alimentos) indispensáveis aoentretenimento da vida, dir-se-ia que os órgãos se " gastam ". E porque?

Se admitirmos nacélula fecundada certa quantidade de força vital ( contida nas célulasoriginais dos pais no instante da fecundação ) tudo torna-se maiscompreensível.

Esse reservatório deenergia potencial proveniente dos pais, transforma-se em energia natural àmedida que se organiza a matéria.

No começo – açãoenérgica – assimilação, agrupamento das moléculas ultrapassando adesassimilação – o indivíduo cresce. A seguir, o equilíbrio das perdas eganhos, a estabilidade até a chegada da senectude, onde a força vital não maisé suficiente para alimentar os tecidos. Sobrevém aí a morte: o organismodesagrega-se, a matéria retorna ao mundo inorgânico.

No caso do homem, aunião do perispírito à matéria carnal, que já vimos, se efetua sob a influênciado princípio vital do gérmen; cessa desde que esse princípio deixa de atuar emconseqüência da desorganização do corpo.
Mantida que era, por uma força atuante, tal união se desfaz, logo que essaforça deixa de atuar. O perispírito se desprende, molécula por molécula e aoEspírito é restituído a liberdade.

Assim frise-se – amorte do corpo pela extinção do fluido vital determina a partida do Espírito.Este, permanece com sua individualidade; pouco a pouco, suas faculdades vãoadquirindo maior poder de penetração e ele se percebe real, com toda umabagagem de sentimentos, desejos, preferências e gostos que o caracterizaram. Oprincípio da vida, no entanto no corpo que deixou, extinguiu-se; a matéria sedecompõe provando-se aí a existência de dois princípios distintos – o princípiovital e o princípio espiritual.
Ainda, é esse fluido vital a extinguir-se, “volatizar-se”, nessa matéria que
" esfria " que desencarnados infelizes buscam " sugar ".

8.     Por que Allan Kardec,nessa Introdução ao Estudo da Doutrina Espírita coloca essas reflexões Alma ePrincípio Vital, juntos?

Muitos naturalistas,especialistas em História Natural, do passado, procuraram explicar a vidaintrínseca na natureza orgânica. Percebiam, sabiam haver "algo"operante por meios que lhes fugiam às análises, força particular que não sófabricava vida como reparava órgãos. À falta de palavra própria e porperceberem aí uma espécie de substância imaterial, chamavam de"alma", fundando o animismo em fisiologia. Entre os muitos seguidores,Stahl é considerado seu fundador, por haver demonstrado cientificamente adiferença radical entre os fenômenos de natureza "morta" e os denatureza viva. Essa "alma" regia todos os fenômenos vitais.

Havia ainda osvitalistas, cientistas, pesquisadores que afirmando a necessidade de umprincípio físico-químico para explicar os fenômenos vitais, referiam-se a elescomo "espírita", com o sentido de idéia predominante, significado,sentido diretriz sem a participação do corpo. Afirmavam ainda que, a naturezadessa força era diferente entre os animais e o homem.

Em meio a essasafirmações, surge Flourens com suas "Considerações gerais sobre análisesorgânicas" e defende a idéia de que: "Acima de todas as propriedadesparticulares e determinadas há uma força, um princípio geral, comum, que todasas propriedades particulares implicam e de que se fazem presumidas, e o qual,sucessivamente, pode ser isolado, destacado de cada uma sem deixar de existir.Que princípio será esse? Seja qual for é essencialmente isso, há uma forçageral e una, da qual todas as forças particulares mais não são que expressõesou modalidades".
O pensamento espírita fala que tudo o que existe na Terra, provém deinumeráveis modificações da força e da matéria. A força vital entra no quadrodas leis gerais e ao cientista, a nós compete evidenciar a sua presença nosseres vivos, compartilhando da opinião de Flourens.

Kardec reflete quediante das várias opiniões e correntes do pensamento, é impróprio e até degerar confusões quanto ao real sentido da palavra " alma " naDoutrina Espírita.
Considera que, se permanecêssemos em manter e usar o mesmo termo, teríamos queajuntar-lhe um qualificativo, por exemplo:

Alma – Vital - para designar oprincípio da vida material – seria comum a todos os seres orgânicos – planta –animais – homem.

Alma – Intelectual - para o princípio dainteligência – próprio este dos animais e homem.

Alma – Espírita - para o princípio danossa individualidade após a morte – esta, somente usável quando se referisseao homem

Kardec enfatiza sernecessário ao espírita, ao que se interesse por Espiritismo, compreender essesusos e explicações, uma vez que no decorrer dos estudos que se aprofundarão,freqüentemente se repetirá o vocábulo alma, Espírito, fluido ou princípio vitale que deverão ser entendidos no sentido que a Doutrina lhes dá, cuidando assimde se evitar enganos, por um pensar ou interpretar, entender diferente:

Alma – princípiointeligente, imperceptível e indefinível como o pensamento. No estudo dos nossosconhecimentos impossível concebê-la isolada de modo absoluto da matéria. Operispírito, formado de matéria sutil, fará dela um ser circunscrito, definidoe limitado à sua individualidade espiritual.

Espírito – embora usado com omesmo significado de alma não exprime a mesma idéia – o que se significará comoEspírito será exatamente a união da alma ao perispírito (alma + perispírito =Espírito) , (alma + perispírito + corpo material = homem)

Princípio Vital

Fluido Vital – princípioespecial, contido no Fluido Cósmico – criação divina – inapreensível – ativo noser vivente extinto no ser morto. Não há atividade orgânica sem fluido vital.

Estabelecidas,evidenciadas as idéias e a importância desses conhecimentos e explicações, oCodificador, convida-nos a passar ao principal objetivo desta instruçãopreliminar – " A Doutrina e seus contraditores " – assunto de nossapróxima página .

Bibliografia

o   "O Livro dos Espíritos" – Allan Kardec –Introdução II

o   "Dicionário da Língua Portuguesa" – Aurélio pág.303-509-676-270-450

o   "AGênese" – Allan Kardec – Cáp. X – itens 16 a 19/Cáp. XI – 17-18-19

o   "A Evolução Anímica" – Gabriel Delanne –cap. I e V